سنگسار کردن - از آرمانهای امام و دستاوردهای اسلام عزیز

سیاست‌های تشویق باروری

سمفونی آسمان، به یاد محمد رضا لطفی‌

پاسخ قاطع ایران به اظهارات دبیر کل حزب الله لبنان

روز کارگر

معنای گناه و راه نجات از آن

بر اساس کتاب مقدس، يکی از تعريف‌های گناه، شکستن قوانين خدا است. در انجيل شريف می‌خوانيم: "هر که گناه کند، قانون خدا را می‌شکند، زيرا گناه چيزی جز شکستن قانون نيست" (اول يوحنا ٣: ٤).

خدا آدم را که اولين انسان بود خوب و بيگناه آفريد. او با خدا زندگی می‌کرد و با خدا دوستی و رفاقت نزديک داشت. خدا آدم را از لحاظ روحانی شبيه خود آفريد و به او حق انتخاب داد. ولی آدم، در باغ عدن تصميم نادرستی گرفت و بر عليه خواست خدا از ميوه درخت شناخت نيک و بد خورد و قانون خدا را شکست.

گناه از طريق آدم به نسل بشر سرايت کرد و مانند سمی در ذات انسانها قرار گرفت. بر اساس کلام خدا، همه انسانها با ذاتی گناه‌آلود به دنيا می‌آيند و در فکر و کلام و عمل گناه می‌کنند. کلام خدا می‌فرمايد: "گناه به وسيله يک انسان به جهان وارد شد و اين گناه مرگ را به همراه آورد . . ." (روميان ٥: ١٢). نکته مهمی که بايد به آن توجه کنيم اين است که: خدا قدوس و پاک است و ما انسانها گناهکار هستيم و گناه باعث جدايی ما از خدای پاک و مقدس شده است. در انجيل شريف می‌خوانيم: "همه گناه کرده‌اند و از جلال خدا محرومند" (روميان ٣: ٢٣). و در جايی ديگر نوشته شده: "زيرا مزدی که گناه می‌دهد موت است . . ." (روميان ٦: ٢٣)، و موت يعنی جدايی از خدای پاک و مقدس. پس تمام انسانها، گناهکار و از خدای پاک و مقدس، جدا هستند و اگر در طول عمرشان از گناه آمرزيده و با خدا متحد نشوند، برای هميشه از خدا جدا خواهند ماند. ولی خبر خوش اين است که خدای پاک و قدوس، خدای محبت هم هست و او برای برگرداندن ما انسانها به آغوش خودش، از ازل نقشه‌ای پرشکوه کشيده بود.

حدوداً دو هزار سال پيش، خدا پسر روحانی خودش عيسی مسيح را که ذات الهی دارد و کاملاً پاک و بيگناه است، به جهان فرستاد تا جريمه گناه ما انسانها را که موت می‌باشد بپردازد تا ما انسانهای گناهکار بتوانيم از طريق ايمان به او و پذيرفتن آنچه او بخاطر ما انجام داده است، با خدا متحد بشويم. بر اساس کلام خدا: عيسای مقدس و بيگناه، خون پاکش بر روی صليب ريخته شد و مرد. سپس او را در قبر گذاشتند ولی او در روز سوم، از مردگان قيام کرد و زنده است. عيسی، با مرگ و قيام خودش، جريمه گناهان ما را داد و هديه نجات از گناه را برای ما انسانها فراهم کرد. حالا هر که به عيسی مسيح خداوند و واقعيت مرگ و دفن و قيام او از مردگان، ايمان بياورد تمام گناهانش آمرزيده می‌شود و از هديه نجات از گناه و مزايای نجات که يکی از آنها زندگی جاودانی با خدا است بهره‌مند می‌شود.

وقتی يک نفر از گناه توبه می‌کند و به مسيح خداوند ايمان می‌آورد، همه گناهانش آمرزيده می‌شود، روح القدس در دل او ساکن می‌گردد و او را از داخل عوض می‌کند تا بتواند از گناه و کارهای گناه‌آلود هرچه بيشتر دوری کند و روز به روز پاک‌‌تر و مقدس‌تر بشود. پس مسيح واقعی، که بخاطر انسانهای گناهکار بر روی صليب مرد و از مردگان قيام کرد و زنده است، تنها راه نجات انسان از قدرت گناه و نتايج بد آن می‌باشد. بر اساس کلام خدا: "در هيچکس ديگر، رستگاری نيست و در زير آسمان هيچ نامی جز نام عيسی به مردم عطا نشده است تا بوسيله آن نجات يابيم" (نقل قول از انجيل شريف، کارهای رسولان ٤: ١٢).

راهپیمایی ضد بدحجابی در تهران

شکنجه کردن - از آرمانهای امام و دوران طلایی انقلاب

روش جديد شكنجه در بند دو الف سپاه

روش جديد شكنجه در بند دو الف سپاه

آژانس ايران خبر 93/6/2 :« در بند دو الف سپاه با همکاری بهداری زندان اوین واحد الکترو شوک راه اندازی شده است. پرسنل این واحد که توسط دکتر افضلی یکی‌ از پزشکان ارتشی قدیمی‌ و رئیس اسبق بيمارستان ۵۰۶ آموزش دیده اند ، با استفاده از این عمل نسبت به شکنجه و همچنین آسیب رساندن به بخش حافظه مغز زندانیان مخالف حکومت اقدام مي كنند و موجب نابودی فرد قربانی میشوند. این عمل که باید با بیهوشی کامل انجام شود، در زندان به منظور اعمال فشار بيشتر و آزار و اذيت چند برابر زندانيان، بدون بیهوشی انجام می‌گیرد . الکتروشوک عبارت است از قرار دادن دو الکترود بر روی سر و انتشار یک جریان الکتریکی درون مغز که به تغییر شمیایی مغز منجر می شود. امروزه این روش درمانی بیشتر در درمان افسردگی ماژوری که به دیگر درمانها پاسخ نداده است، به کار می رود. همچنین در درمان بیماری مانی(mania)، کاتانونی(catatonia) هم استفاده می شود. الکتروشوکها با توجه به جایگاه الکترودها، مدت زمان تحریک و ویژگی های محرک اثرات جانبی و درمانی مختلفی دارند. از اثرات جانبی منفی الکترو شوک می توان به تغییرات دائمی و کوتاه مدت حافظه، تغییر ساختار مغز، تغییرات شناختی و کاهش هوش اشاره کرد. برگرفته از ايران بريفينگ ».

اعتقاد نامه مسیحی

نقش نمايندگان دادستاني در به قتل رساندن زندانيان قزلحصار كرج

نقش نمايندگان دادستاني در به قتل رساندن زندانيان قزلحصار كرج

كانون حمايت از خانواده جان باختگان و بازداشتي ها 5شهريور 93: بر اساس اخبار دريافتي از زندانيان در روز يكشنبه 26 مرداد كه زندانيان محكوم به اعدام و دوستانشان در واحدهاي 2 و 3 زندان قزلحصار كرج اقدام به اعتراض بر عليه اجراي حكم اعدام نموده بودند.
نمايندگان دادستاني، تهران، كرج، اسلام شهر، شهريار و رباط كريم در اين زندان حاضر بودند و بر اساس گفته زندانيان خود اين افراد ابتدا با كلت به سمت زندانيان اقدام به شليك نموده بودند كه گارد زندان نيز شروع به شليك بر روي زندان كرده است. حد اقل در اين شورش اعتراضي زندانيان 5 نفر كشته و بيش از 17 زنداني نيز به سختي مجروح شده بودند. بعضي از گزارشات حاكي از كشته شدگان خيلي بيشتري در اين شورش بوده است.

حجت الاسلام والمسلمين پینوکیو ژپتو آملی لاریجانی

در پناه جاده

نقض آزادی تشکل و حقوق صنفی‎

منطق طلایی

مرتضي طلايي، نايب رييس شوراي شهر تهران، در جلسه‌اي همراه با خبرنگاران شورا براي اثبات نظر خود در حمايت از طرح تفکيک جنسيتي در شهرداري تهران به شکل ناگهاني به سمت خبرنگار زني که از او سوال مي‌کرد هجوم برد که اين اقدام باعث شد خبرنگار خود را عقب بکشد. طلايي در اين زمان با لحني که نشانه اثبات سخنانش بود، پرسيد: پس چرا خودت را کنار کشيدي؟

 به گزارش خبرگزاري ايسنا، وي در ادامه به مکالمات خود با همسرش اشاره کرد و گفت: « به خانمم گفتم من دارم مي‌روم سر کار و آنجا سه خانم که دو تا از آنان مطلقه هستند کار مي‌کنند ، شما راضي هستي؟ گفت:‌ «قلم پايت را مي‌شکنم. من به عنوان زن دلم مي‌خواهد همسرم امنيت داشته باشد».

دوئل

غیرت دینی قالیباف

بیش از ۳۰ هزار دختربچه زیر ۱۵ سال در ۹ ماه اول ۱۳۹۲ به ازدواج داده شده‌اند

تجمع زنان در مقابل استادیوم والیبال

پلیس سوار ضد شورش تهران

ماه رویت شد

تبعیض جنسیتی در محل کار

زنان ایرانی پشت درهای بسته

کاربری فیسبوک در ایران

شجونی باسن قلمبه دختران٬ جوانان را آتش می‌زند

شهر نو «تَر»

قاتل خودمونی

رضا شهابی‎

.رضا شهابي، زنداني سياسي که از يازدهم خردادماه در اعتصاب غذا به سر مي برد، در پي وخامت حالش به بيمارستان امام خميني تهران منتقل شد

رقص جیب خالی

چشم‌انداز برای روحانی

روزه‌ خوار

تبعیض از نوع جنسی

عاشق آزاداندیش

مرضیه رسولی

هفته مقدس

در این دوره از سال، مسیحیان به ایامی نزدیک می‌شوند که به "هفتۀ مقدس" یا "هفتۀ مصائب مسیح" معروف است. جالب این است که بخشهای عمده‌ای از روایات انجیل‌ها به ماجراهای این هفته اختصاص یافته است.

در نخستین روز این هفته که به يکشنبۀ نخل معروف است، مسیح، به‌همراه شاگردان و پیروانش که از اهالی منطقۀ شمالی فلسطین، یعنی جلیل بودند و به منطقۀ جنوبی آمده بودند، با شکوه بسیار، پیروزمندانه و مانند یک پادشاه، وارد اورشلیم شد. در آنجا، در مدت چند روز، در معبد بزرگ اورشلیم به تعلیم مردم پرداخت. پنج‌شنبه شب که عید فِصَح بود، شام مخصوص این عید را صرف کرد و بعد به‌همراه شاگردانش، به باغ جتسیمانی رهسپار شد. در آنجا، رهبران مذهبی یهود او را شبانه و دور از چشم انبوه طرفدارانش دستگیر کردند، شبانه حکم اعدام او را تصویب نمودند، بامدادان حکم اعدام را به تأیید فرماندار رومی رساندند، و در ساعت نه صبح جمعه، او را به صلیب کشیدند. بعد از ظهر همان جمعه، ساعت سه، عیسی جان سپرد. پیکر مقدس او را در مقبره‌ای که در صخره‌ای به صورت غاری کوچک حفاری شده بود و متعلق به یکی از بزرگان یهود بود نهادند و سنگی بزرگ بر دهانۀ آن غلتانیدند و نگهبانان رومی را به نگهبانی آن گماشتند. اما روز سوم، یعنی یکشنبه صبح، فرشتۀ خداوند سنگ قبر را به کناری غلتانید و نگهبانان از دیدن او بیهوش شدند. عیسی پیش از آن، از مقبره بیرون آمده بود! قبر خالی بود! در طول آن روز یکشنبه، عیسی در موقعیت‌های مختلف، خود را زنده به پیروان و شاگردان خود ظاهر فرمود و ایشان یقین حاصل کردند که او به‌راستی زنده شده است، هم جسماً و هم روحاً. در این هفته، مسیحیان این رویدادهای مقدس را گرامی می‌دارند.

در این مقاله، مجال آن نیست که به جزئیات رویدادهای این هفته بپردازیم. اما لازم است به نکات اساسی آن توجه کنیم. این نکات اساسی همانا مرگ و قیام مسیح، یعنی زنده شدن او می‌باشند. اینها پایه‌های بنیادین مسیحیت هستند. بدون ایمان به مرگ و قیام مسیح، مسیحیتی وجود نخواهد داشت. مرگ مسیح به منظور کفاره، یعنی پوشانیده شدن گناهان ما صورت گرفت. مسیح خود فرمود: "پسر انسان (یعنی مسیح) نیز نیامد تا خدمتش کنند، بلکه آمد تا خدمت کند و جانش را چون بهای رهایی به‌عوض بسیاری بدهد." (انجیل مرقس ۱۰: ‏۴۵). پطرس رسول نیز می‌فرماید: "او گناهان ما را در بدن خویش بر دار حمل کرد، تا برای گناهان بمیریم و برای پارسایی زیست کنیم، همان که به زخمهایش شفا یافته‌اید." (رسالۀ اول پطرس ۲: ‏۲۴). پولس رسول نیز در این خصوص می‌فرماید: "او به‌خاطر گناهان ما تسلیم مرگ گردید و به‌جهت پارسا شمرده شدنِ ما، از مردگان برخیزانیده شد." (رساله به رومیان ۴: ‏۲۵). بله، مرگ و قیام مسیح بنیاد مسیحیت هستند.

"انجیل" کلمه‌ای است که از زبان یونانی گرفته شده است. معنای این کلمه، "پیام خوش" یا "مژده" است. پولس رسول بر آن تأکید بسیار گذاشته، به مسیحیان شهر قـُرِنتـُس، واقع در یونانی امروزی، چنین می‌فرماید: "ای برادران، اکنون می‌خواهم انجیلی را که به شما بشارت دادم به‌یادتان آورم، همان انجیل که پذیرفتید و بدان پایبندید و به‌وسیلۀ آن نجات می‌یابید، به‌شرط آنکه کلامی را که به شما بشارت دادم، استوار نگاه دارید. در غیر این صورت، بیهوده ایمان آورده‌اید." (رسالۀ اول به قرنتیان ۱۵: ‏۱-‏۲). در اینجا، پولس می‌خواهد جوهر "انجیل"، یعنی همان "خبر خوش" را به مسیحیان قرنتس یادآوری کند. او می‌فرماید که ما "به‌وسیلۀ آن"، یعنی به‌وسیلۀ این پیام خوش، نجات می‌یابیم و باید به آن پایبند باشیم.

اما این "انجیل" یا پیام و خبر خوش چیست؟ پولس آن را این‌چنین تشریح می‌فرماید: "زیرا من آنچه را که به من رسید، چون مهمترین مطلب به شما سپردم: اینکه مسیح مطابق با کتب مقدس در راه گناهان ما مرد، و اینکه دفن شد، و اینکه مطابق با همین کتب در روز سوّم از مردگان برخاست،" (رسالۀ اول به قرنتیان ۱۵: ‏٣ و ۴). بله دوستان عزیز، جوهر "انجیل"، یعنی خبر خوش، این است که مسیح در راه گناهان ما مرد، دفن گردید و در روز سوم زنده شد. این است انجیل، آن خبر خوش! بدون آن مسیحیتی وجود ندارد. نمی‌توان به مرگ مسیح ایمان داشت، ولی زنده شدن او را قبول نداشت. مسیح جسماً و روحاً زنده شد!

این اعتقاد نه فقط در رسالۀ پولس رسول ثبت شده، بلکه طبق سنـّت یا تاریخ کلیسا، در میان مسیحیان نخستین رواج داشت. در تاریخ کلیسا، اعتقادنامه‌ای باقی مانده که به "اعتقادنامۀ رسولان" معروف است و در یک شورای معروف متشکل از اسقفان کلیساها، در شهر نیقیه، واقع در ترکیۀ امروز، در سال ۳۲۵ میلادی، همچون اعتقاد درست همۀ مسیحیان، به تصویب رسید. به همین دلیل، آن را "اعتقادنامۀ نیقیه" نیز می‌نامند. گفته می‌شود که کسانی که به مسیح ایمان می‌آوردند، به‌هنگام دریافت غسل تعمید، می‌بایست این اعتقادنامه را تکرار می‌کردند. این اعتقادنامه چنین می‌گوید: "من ایمان دارم به خدا، پدر قادر مطلق، خالق آسمان و زمین. من ایمان دارم به عیسی مسیح، پسر یگانۀ او، خداوند ما که به قدرت روح‌القدس از مریم باکره متولد شد و در حکومت پنطیوس پیلاطوس رنج کشید، مرد و دفن شد و به عالم ارواح نزول کرد و روز سوم از مردگان قیام نمود و به آسمان صعود کرد و بر دست راست خدای پدر قادر مطلق نشسته است. من ایمان دارم به روح‌القدس. من ایمان دارم به کلیسای مقدس جامع. من ایمان دارم به آمرزش گناهان و به قیامت بدن و به زندگی ابدی."

همانطور که در این اعتقادنامه مشاهده می‌شود، عمدتاً همان نکاتی مورد اشاره قرار گرفته که در نوشتۀ پولس رسول آمده است، اما با کمی توضیحات بیشتر. جوهر این اعتقادنامه همانا مرگ و قیام مسیح است. علت این تأکیدها این است که بعضی می‌گویند مسیح واقعاً بر روی صلیب نمرد، بلکه از شدت ضربات شلاق و دردهای صلیب، از هوش رفت و وقتی در قبری که به‌صورت غاری کوچک بود، گذاشته شد، به حال عادی برگشت و نزد شاگردانش رفت و ایشان گمان بردند که او زنده شده است.

در مقابل این نظر، باید به چند نکته توجه داشته باشیم. نخست اینکه مأموران رومی که مسؤول مصلوب کردن اعدامیان بودند، سربازانی عادی نبودند، بلکه در این کار تخصص داشتند. طبق روایات انجیل‌ها، ایشان تشخیص دادند که عیسی مرده است، اما آن دو مجرم دیگر که در دو طرف عیسی مصلوب شده‌اند، هنوز زنده‌اند. برای همین ساق پاهای ایشان را شکستند تا در اثر آویزان ماندن، زودتر بمیرند، چون این کار باعث می‌شد ایشان نتوانند بدن خود را بالا نگه دارند و نفس بکشند، بلکه در اثر فشار بر روی قفسۀ سینه، دچار خفقان شوند و جان بدهند. اما ایشان از وضعیت بدن مقدس عیسی، پی بردند که او جان سپرده است. با این حال، یکی از ایشان نیزه‌ای به پهلوی عیسی فرو برد که بلافاصله خون و آب از آن جاری شد. این نشانه‌ای قطعی‌ای بود که نشان می‌داد شخص مرده است، زیرا خون او تجزیه شده بود.درضمن، چگونه امکان دارد شخصی که ضربات شلاق را متحمل شده، و ساعت‌ها روی صلیب رنج کشیده، بتواند ظرف یک روز و نیم، چنان سر‌حال بیاید که بتواند مسافت طولانی محل صلیب و مرکز شهر را بپیماید و چنان خود را نیرومند و سر‌حال نشان دهد که شاگردان یقین کنند او به‌راستی زنده شده است؟ به‌علاوه، چنین شخصی چگونه می‌توانسته یکه و تنها، سنگ بزرگ دهانۀ مقبره را به کناری بغلتاند و بیرون بیاید؟ همچنین چگونه می‌توانسته چنین کاری را آنقدر بدون سر و صدا انجام دهد که مأموران رومی که برای نگهبانی مقبره گماشته شده بودند، متوجه نشوند، و با خیالی آسوده از میان ایشان عبور کند و به شهر بیاید؟ عقل سلیم حکم می‌کند که بپذیریم عیسی به‌راستی مرده بوده است و فرضیۀ سر‌حال آمدن او باطل است.

بعضی دیگر، این امکان را مطرح می‌سازند که پیکر مقدس عیسی را کسی دزدیده بوده و شاگردان همگی دچار هذیان و توهم شده بودند و قیامی در کار نبوده است. در خصوص این ادعا، باید پرسید که پیکر عیسی را چه کسی دزیده بود؟ بعضی می‌گویند که شاگردان این کار را کردند. در پاسخ باید گفت که شاگردانی که از ترس بزرگان یهود در خانه‌ای پنهان شده بودند، چگونه می‌توانستند با شهامت از میان نگهبانان رومی عبور کنند و پیکر را بدزدند؟ پس چرا نگهبانان مانع ایشان نشدند؟ به‌علاوه، چگونه ممکن است شاگردانی که خودشان چنین کرده بودند، ناگهان ترس را کنار گذاشته باشند و با شجاعت اعلام کنند که عیسی واقعاً زنده شده است؟ چه عاملی باعث شجاعت و شهامت ناگهانی ایشان شد که حتی حاضر بودند در راه نکته‌ای که خودشان نیز می‌دانستند دروغ است، جان خود را فدا کنند؟ اگر رهبران یهود واقعاً پی برده بودند که ایشان از میان نگهبانان رومی عبور کرده و پیکر عیسی را دزدیده‌اند، چرا حکم دستگیری ایشان را صادر نکردند و ایشان را به مجازاتی که برای این امر مقرر بود، نرسانیدند؟ بعضی دیگر می‌گویند که پیکر مقدس عیسی را خودِ سران یهود دزدیدند. اگر چنین بود، چرا وقتی شاگردان ادعا کردند که عیسی زنده شده است و به‌خاطر همین ادعا، بسیاری به مسیحیت ایمان می‌آوردند، ایشان حقیقت را نگفتند و جنازه را نشان ندادند؟

اما عدۀ دیگری این ادعا را مطرح می‌کنند که شاگردان عیسی، از جمله زنانی که می‌گفتند عیسی را زنده دیده‌اند، دچار هذیان یا توهم شده بودند. طبق علم روانپزشکی، هذیان یا توهم يک گروه در يک زمانِ مشترک، امکان‌پذیر نيست. در آسایشگاههای روانی با کسانی روبرو می‌شوید که خود را پیامبر یا یکی از بزرگان معرفی می‌کنند. ممکن است بگوییم که برای مثال، مریم مجدلیه که به‌تنهایی عیسی را زنده در مقابل خود دید، دچار توهم یا هذیان شده بود. اما در این خصوص که شاگردان عیسی که همگی در آن واحد، عیسی را در مقابل خود دیدند، چنین ادعایی از نظر علمی صدق نمی‌کند. طبق علم روانپزشکی، هذیان یا توهمِ گروهی غیرممکن است. یعنی امکان ندارد یک گروه، در آن واحد، دچار توهمی واحد گردند و یک چیز واحد را ببینند. این غیرممکن است. در شب یکشنبه، یعنی شبِ همان روزی که عیسی زنده شده بود، شاگردان عیسی در اتاقی جمع بودند که ناگاه عیسی در میان ایشان ایستاد. ایشان او را دیدند و با او شام خوردند. چنین رویدادی نمی‌تواند از نظر روانپزشکی اتفاق بیفتد، اینکه یک گروه در آن واحد، هذیانی مشابه را تجربه کنند.

تنها امکانی که باقی می‌ماند، این است که بپذیریم عیسی به‌راستی زنده شده بود. پولس رسول وقتی دربارۀ قیامت مردگان سخن می‌گوید، به قیام مسیح اشاره کرده، بسیار قاطع می‌فرماید: "امّا اگر موعظه می‌شود که مسیح از مردگان برخاست، چگونه است که بعضی از شما می‌گویند مردگان را رستاخیزی نیست؟ اگر مردگان را رستاخيز نيست، پس مسیح نیز از مردگان برنخاسته است. و اگر مسیح برنخاسته، هم وعظ ما باطل است، هم ایمان شما. به‌علاوه، برای خدا شاهدان دروغین محسوب می‌شویم، زیرا دربارۀ او شهادت داده‌ایم که مسیح را از مردگان برخیزانید، حال آنکه اگر مردگان برنمی‌خیزند، پس خدا او را برنخیزانیده است . . . و اگر مسیح برنخاسته، ایمان شما باطل است و شما همچنان در گناهان خود هستید . . . امّا مسیح براستی از مردگان برخاسته و نوبر خفتگان شده است." (رسالۀ اول به قرنتیان ۱۵: ‏۱۲-‏۲۰).

بله دوستان عزیز، مسیح به‌راستی از مردگان برخاسته است. این واقعیت، هم ثابت می‌کند که خدا مرگِ کفاره‌کنندۀ او را پذیرفته، و هم اینکه همۀ ادعاهای او برحق بوده است. بسیاری از بزرگان مرگ خود را پیش‌بینی کرده‌اند. اما هیچ‌یک از آنان پیشگویی نکرده که پس از مرگ، زنده خواهد شد. اما مسیح این پیشگویی را کرد و تحقق نیز یافت. او طبق پیشگویی خود، پس از مرگ زنده شد. این ثابت می‌کند که تمامی گفته‌هایش درست بوده است. خدا او را زنده کرد. پس در این صورت، این ادعای او نیز درست بوده که در راه گناهان بشر جان فدا می‌کند و می‌تواند به ما حیات ابدی ببخشد. این ادعای او نیز درست بوده که "پسر یگانۀ خدا" می‌باشد و . . .

اگر تا به حال، این عیسای زنده‌شده را به قلب خود دعوت نکرده‌ايد، اکنون وقت آن است که با اعتمادی قلبی و واقعی، همراه با دعایی ساده و صميمی، او را به زندگی خود دعوت کنید تا به شما حیات ابدی ارزانی کند و تمام گناهان شما را ببخشد و شما را فرزندخواندۀ خدا بسازد. اگر هم قبلاً این کار را کرده‌اید، می‌توانید با این عیسای قیام‌کرده عهدی تازه ببندید تا او را به‌عنوان خداوندگار، یعنی پیشوا و صاحب اختیار زندگی خود پیروی نمایید و هر نقشه‌ای را که او برای شما دارد، به‌انجام برسانید. آمین.

چند سانتی‌متر تا اعدام

سفارش سکسی احمدی نژاد !

ساخت و ساز اعدام

طرح حمایت قانونی از آمران به معروف و ناهیان از منکر‎

برای مریم میرزاخانی

مسابقه هوش محله اعتدال‎

عصای موسی‌وار قالیباف

من رهبر مسلمین جهان هستم

مغزهایشان

تفکیک جنسیتی (2)

بورسیه های غیرقانونی

دیه دختران شین اباد نصف است

ملاطفت با موسوی و کروبی

تذکر نمايندگان جبهه پايدارى به دولت خاتمی بايد ممنوع‌الخروج، ممنوع‌البیان و ممنوع‌التصویر شود